从乾隆年的老谱中得到重要信息：

一是，孙�^公是隆祖九世孙，而非六世孙。

二是，丰南老祖孙隆坟茔在孙家庄（今丰南小集大孙庄）。

以上家谱资料是抄自乾隆十二年柳林老二门家谱，对于考证丰南孙氏始迁祖很有价值，但与丰南《孙氏家谱》相较，仍有令人疑惑不解之处。

一是丰南《孙氏家谱》即以孙�^为始祖的版本，是目前唯一发现并有多家收藏的同治戊辰年印制家谱（民国丁巳年续修再版）。该家谱一函六卷，是�^公十一门（即�^公友文、友武两子的十一个儿子）全谱。谱序一是乾隆丁未年代人、�^公十一世孙五章公所作。谱序明言：“孙家庄西有遗冢，系孙氏始迁祖讳得云，表以墓碣，当不讹，再传，无考。” 哪些“再传，无考”？让后人思忖。

二是丰南《孙氏家谱》谱序说，“我孙氏之初，本三门，圯公为我长门祖，二门无谱，三门旧有谱。议者，或与合成三门全谱。”“圯公我近族也，得云公我远也。谱之所及，圯公裔孙也；谱之所未及，同与我为得云公裔孙也。”由于三门合谱“繁重难举”，五章公等先人只好作罢。

这里最让后人疑惑的是，为何未提及三门同是老祖孙隆的裔孙，以及孙隆坟墓之情事呢？丰南《孙氏家谱》谱序完成于乾隆丁未（1787年），而柳林二门老谱谱成于乾隆十二年（1747年），也就是长门与二门都在修谱，而二门修谱在前，为何五章公说“二门无谱”（有老人说得云二门没有印制过全谱，部分村有单支谱）呢。同是乾隆年代、同住在大孙庄、柳林、孙沙坨、孙家坨、大新庄、薄港村、孙溏庄等方圆不过几十里之地范围内，隆祖坟茔、柳林二门老谱谱成，五章公等却为何无所闻之？据有关资料与老人们说，丰南孙氏主要分布在丰南、唐海（曹妃甸）和滦南三区县，宗亲关系密切，逢年过节来往热络，是一个兴旺和谐的大家族。若如此，哪能信息如此闭塞呢？

三是丰南《孙氏家谱》谱序作者五章公是�^祖十一世孙，如果�^公是隆祖九世孙，那五章公就是隆祖的十九世孙，以五章公1787年制作谱序作断代分析，即按一代27.5计，隆祖应是元朝中统年代（1260年）左右人了，若永乐二年（1404年）来丰南，隆祖已是年逾百岁的老人。若再延展至当今，我�^公长门隆祖二十八世孙已然出生，仍按一代27.5计往前推算，为1245年，前后两次断代相差不到一辈人。当年奉召“迁民实直北”，多是青壮年，百岁老人当不在迁徙之列。隆祖是何年代人，以上只是大概的估算，参考而已，不足为证。

孙�^公是隆祖六世孙还是九世孙，于丰南《孙氏家谱》孙�^始祖的地位无所影响，但直接涉及隆祖的出生年代，从而影响隆祖是否始迁祖的考证。

质疑老祖多有不敬，但多种说法总归只有一个是事实。十二年前被抄录的柳林二门乾隆十二年（1747年）老谱应该还存于世上，确定孙隆是否河北丰南孙氏始迁祖，老谱是关键所在。尽快找到乾隆老谱，看看到底是什么样的老谱，丰南孙氏始迁祖是得云公还是老祖孙隆，就应是八九不离十的事情了。

附：丰南《孙氏家谱》同治戊辰年版 民国丁巳年重修

谱序

明永乐二年（1404年），迁民实直北，我孙氏自定州居于丰阳。汉世徙民五陵及边，皆豪富。明纪有徙民之文，无选富之文。父老传说故事，前明奉迁皆丁户，蕃盛者中选。然则，吾孙氏之瓜瓞绵延，自定州始而已然矣。孙家庄西有遗冢，系孙氏始迁祖讳得云，表以墓碣，当不讹，再传，无考。我本支祖圯公，葬柳林寅位。子二，别门十三，出嗣一，绝一，实十一门，班班如也。仰赖！

祖宗厚德，滋培支流。曼羡裔太学生孙五章，恐源远未分，而失其本爰。与裔孙时雍为谱之。谟先试可，与我本门，藁成十一门，何不同谱？而敦属其事，于章始而欣然。以为此，我祖宗启佑后人，使各怀孝悌之心，愿谱吾族而教之睦也。既而难之，质鲁者，至莫志。其高曾远移者，莫辨其源。派大支易了，细节难详，举万漏一，终为谱缺久而决焉。向惟无谱，故不免绝潢断港之虞，以往者不可咎矣，继自今，不行收合。庸知当前可谱着之，不亦散乎？而其弊可忍言乎？爰鸠族人而咨之，俾各家列其世次，以汇成一支，乃统十一支，以归一本。再任十一世孙三俊、十二世孙宪文，行关外采访，寄族，阅期年而谱。藁成至今未刊甚之也。

我孙氏之初，本三门，圯公为我长门祖，二门无谱，三门旧有谱。议者，或与合成三门全谱。沉思久之，繁重难举，不如分行之清�也。谱世遥遥数百年，中历事变断，而不可复续者有之。此谱也成，但求可续者之，不失叙。非敢谓前世无，不得已而别与谱外者，之非我族也。且谱族之意，期于睦族。圯公我近族也，得云公我远也。谱之所及，圯公裔孙也；谱之所未及，同与我为得云公裔孙也。凡我族人，各守本业，少毋陵长，强毋欺弱，雍雍然。有睦，其所以上敬祖宗，下协子姓者，岂有涯哉？

谱成于乾隆丁未（1787年），距今二十二年。将敬刊而家藏之，以为将来续修之。藉而章与雍凛凛之意，不敢不白于族人也。是为序。

嘉庆丙寅（1806年）仲秋，上浣之吉十一代孙五章，熏沐谨序!