贞节牌坊考

如果说以上笔者对祖上沿坡讨塬，对家族追根溯源的挂 “千顷牌”、建串楼的考证，是齐东野语、荒诞不经，那么历经200多年风剥雨蚀依然矗立到上世纪六十年代，因“文革”才被炸倒的福临庄孙氏“贞节牌坊”，才是彰显福临庄孙氏家族繁盛一时炽盛与喧阗，诠释着福临庄孙氏家族的赫赫家事和富甲一方的确证，让峄东一代代世人服膺倾倒，高山景行，纫服叹服，啧啧称羡地门道户说……。因为那是只有遵循周公之礼，伦理纲常，门第显赫，治家严谨的家庭，培育出剑胆琴心，志洁，持冰霜之操的子女，才能被封建社会“一言九鼎”的皇帝恩准批出国库专款方可兴建的。

为准确了解的形状，笔者走访了几位福临庄对牌坊记忆犹新的老人，描述如下：

牌坊为四柱三门通天式牌坊，上为迭出重檐，有压顶枋、牙角，顶正中央为打制的石宝瓶。牌坊上正中为石雕龙头下视，龙头下为阴刻“圣旨”二字，全枋上浮雕有百草花卉，古楼百戏，百鹿奔驰和镌刻阴阳体文字组成。坊额及石柱镌刻有建坊铭文等。牌坊上端刻有“名标女史”四字，背面有“松节冰心”， 牌坊对联：

迟死扶孤子，泪沏九泉闻大息

欢颜追夫君，魂归山岛共遨游

此牌坊坐北朝南，高约8米，宽约6米，全部是用青石条雕凿后穿接起来的，有龙、凤、老虎、鸡、马、牛、羊以及各种人物和花卉图案，雕刻工艺十分精湛。“贞节牌坊”坐落于上文所述福临庄高大宅基前30米，牌坊与高大宅基珠联璧合，交相辉映，可以想见当年孙家是何等的显赫与荣耀。

据《峄阳牛山孙氏家族修谱》记载：元祖长子象燕，字景明，配姚氏，扶孤未遂，投环殉节，奉旨建坊旌表。

据《峄县志》记载：福临庄孙氏“贞节牌坊”建于清乾隆8年（1743年），是清王朝为表彰元祖长子象燕之妻姚氏之贞节而建。《峄县志烈妇志》载：孙家象燕妻姚氏，姚廷让女，夫亡子甫一周岁，天志无孤未复夭，氏即投环尽，盖燕死八月也。烈妇姚氏，临生姚廷让女。年十八适孙象燕。越二载举一子，甫一周岁，象燕病卒。妇弟泣三日，将以身殉，舅姑泣谕再三，适止。未几子殇，举家大痛，妇即乘间投缳死，比家人奔救已无及矣。启户视之，盛服靓装而夫柩也。三日大殓，貌如生。亲党皆叹异焉。烈妇卒时雍正五年八月（1727年）。其后十一载为乾隆三年（1738年），得旌。邑侯周尚质，既据实详，复征之士大夫为诗歌以张之，亦贤已。

平江知县（周尚质）孙烈妇诗叙：

夫其海波倾洞，乃有冤禽；雨雪飘摇，优生恨竹。北溟三年亢旱，聿彰不二之掺；东海六月飞霜，用表靡他之节。是以摩笄一恸，城欲岌乎全颓？截发长号，石也为之立化。惊红颜之毕命，猛于三军；叹缟袂之趋风，雄于万马。则有虞妫后胤，康叔遗姻。早岁铭椒，便无烦于姆教；髫龄赋菊，群已奉女宗。百两咏宜家，辄奉尊章而喜色；一灯常佐读，冀图夫子以成名。岂期命实不犹，家遭多难。当嗣子四月方周之日，为所天百年用诀之期。萤苑年年，竟作啼鹃之路；鸡陂夜夜，翻为化鹤之乡。氏誓不欲生，�而求死。愿为鲛妾，诉薄命以嘀珠；拟作蜀鹃，毕微躯而叫血。岂烦再计，亦又何求，既而翁姑正色，直言勖以孝养，弱息啼饥，待乳以含哺。遂慷慨以趋庭，且拮据而鞠子。方谓留兹一块肉，即不相从地下何妨？岂意戕吾半岁儿，欲苟活于人间不得。斯则杞梁有妇，未能逾此酸辛；伯道无儿，莫能胜其凄楚也。

然而勉兹井臼，犹可好；苦为经营，亦足称贤新妇。顾堂前之黄发，仅有诸郎；问冢上之白杨，不难拟续。但使毕生�髻，亦可酬素志于贤雄；假令没世蒿簪，岂难酬所期于灵匹？而乃惊鸿大志，翻同缘撞以如嬉；堕马长辞，宛类秋千而作戏。纤纤女手，用来悬索偏工，变作泉台谁觉。此则悲逾裂�，宋王台畔重逢；酷比屠场，董相车前复见矣。以斯梗概，建此风标，宜其闾里，哄传府州。焰举人间瞻仰，表双阙以乌头；天上褒嘉，降九重紫绋。

质承乏兹土，风化攸司。睹节烈之可嘉，明旨原令特达；况恩纶之己允，舆情孰不欣传？于是胶东河北、争驰五色之笺；大令中郎，互竟连珠之格。颂桓厘之阃法，宁徒沛国诸生，奉陶母为女师，敢后长沙人士。莫不铿锵可听，藻绘堪观矣。仆本少文，偎承锤诿，聊因作弁，稍寓揄扬。庶几谱以声诗，永作千秋规范，垂诸琬琰，长为四国仪型。云尔。